地名国名［039］
16、カム･ヤシロ〈5/5〉
◇「神社」
始めは小さな祠〔ﾎｺﾗ〕でした。自然界の強い力を司るモノ（山神、海神など）を祀っていたのでしょう。その後、人も祀るようになっていく。
集落の人口が増え、財力や技術力を持つ様になると、小さな祠（木箱に簡単な屋根を付けたもの）が建物（高床式）に変わってゆく。呼び名もキツ･キラトノ（ホツ･クラトノ＝ホコラ）からアツ･キラツノになり、音転してヤツ･シロトノとなる。この音に社殿〔ﾔｼﾛﾄﾉ〕の字を充てた。
更に神の字が頭に置かれ「神･社殿」、ここから神社という呼称が生まれた。この「神」の字に付いては二つの事が考えられます。
- カツキと呼ばれるモノを表しており「カツキのヤシロトノ」（神・ツ・社殿）が元の意味。
カツキとは、自然界を司るモノ、先祖（また始祖）、カツキと呼ばれる人（武官・文官・神官）などが挙げられる。とりわけ武人は社会的に評価が高かったようで、りっぱな建物で盛大に祀ることが多い。 - 褒称や敬称の接頭語としてのカツ。
神･倭〔カム･ﾔﾏﾄ〕、鴨･武角身〔カモ･ﾀｹﾂﾉﾐ〕、鹿ツ･葦津姫〔カツ･ｱｼﾂﾋﾒ〕などの、カム、カモ、カツ、と同じ類いである。よって「カム・ヤシロトノ」（神･社殿）と呼ぶのが本来の音。ここで使う「神」はカムの音に充てた仮名字であり、字義は考慮しなくてよい。
＊例えば、この世に人間がたった一人だと、名前は要らない。二人（或いは三人）以上になる事で呼び分けが必要になり、固別の名が付けられる。
仏教が入って来たことに依り、土着の崇めものにも名が必要となり、神道という呼称が作られ、さらに仏〔ホトケ〕の存在に対して神が据えられる。その頃から神〔カミ〕の字の扱い方が大きく変わってきた。
それまでは、単にカツキ（他に優越するモノ）全般を表わす普通文字だったのが、超越するモノ、絶対的存在、といった扱いになってゆく。
よって、現代の神の字に対する感覚を、そのまま上代の神の字に当て嵌めてはいけない。
◇「神社の役割」
平地利用の優先順位は、荒れた土地でない限り、まず稲田の耕地が第一位です。水田は水を張らなくてはならないので、平らな土地が必要でした。
ただし、王の住居と墓は水田よりも優先されます。特に巨大墳墓（前方後円墳）の多くは水を湛えた濠に囲まれており、これもまた平地でなくてはならなかったのです。
では、王族以外の者の墓はどうだったか。高官の墓は石室を持つものであっても、山の中など自然の地形を利用して作られた。そして、一般の臣の者は個別の墳墓ではなく、祀る為の施設が建てられ合祀されたと思われます。
奈良の春日大社や京都の下鴨神社をはじめ、武官（タケツミ・イカヅチ）を祀る所が多くあります。神社の多くは、臣の者（ツキツキ）を祀る施設であり、とりわけ武人を対象とした慰霊祠だったのでしょう。
▽ちなみに。
神宮とは、大王や領主の旧住居や別荘を社に改修した大ツ御･神〔アキツミ･カツキ〕ツ宮＝神ツ宮であり、成り立ちに於いて一般の神社と分けて考える必要がありそうす。神社と神宮は施設の格の問題ではなく、そもそも違うモノです。
神社：カム･ヤシロトノ（神･社殿）
神宮：アキツミ カツキのヤ（大ツ御 神の宮）
特に最近できた神宮（橿原神宮、平安神宮、明治神宮など）は宗教施設とも言い難い。とても立派な記念館、もしくは神社風モニュメント、と分類されるべきものです。
神社と神宮の違いについては、様々な媒体（書籍やSNSなど）で解説されているのを見ます。一つの解釈として尊重はします。
