【ツツ考】［005］＿＿＿
⒉ 空間「ツツキ」
◇「高千穗」
《記》には次のような高千穗が出てくる。
＊高千穗とは何か。高の字は優れたものを表わす褒称の接頭語であり、音はタカ以外に、アツ、オホ、といった読みも有ったのではないか。
「ツツ」という音は色々な音に転じて使われますが、チチやセンに転じると「千」の字がしばしば用いられます。例えば、千日前の千日はツツカ、千本通の千本はツツホ、というのが原音の可能性があります。
穂の字はカ行音から転じたホの音に充てる。よって、高千穂とは高ツツキ（また大ツツキ）が元の音と考えられます。
九州には高千穗が二ヶ所ある。しかし、太古に於いてタカチホという呼称が、特定の土地を指す固有地名だったとは考えづらい。九州の此れらを邇邇芸命が降り立った地、また伊波禮毘古の出身地、などの候補地の一つとするのはよいが、決め付けるのは危険です。筑紫日向が、そもそも九州だけとは限らない。
◇「穴穗」
＊成務天皇（十三代）は、近淡海之志賀高穴穗宮。
＊安康天皇（二十代）は、石上之穴穗宮。
これらを御所とするが、ここにある穴穗の穴とはなんでしょう。或いは突の略字でありツツと読むのではないか。また、宍〔シシ〕なのかも知れません。いずれにしろ、高穴穗は高ツツキであり、王が住まう地の呼称と見る事ができます。
＊安寧天皇（三代）は、浮穴宮。穗の字が落ちていますが、恐らく是もまた元は大穴穗宮だったのでしょう。大の字をオホキと読み、→ウフキ→ウキと転じて発音され、この音に浮〔ウキ〕の文字を充てている。（書紀では浮孔宮とするが、ここでは穴の字まで孔に書き換える愚行を犯している。）
＊宮崎県の都城〔ﾐﾔｺﾉｼﾞｮｳ〕など、そのままでしょう。元は都々城〔ツツキ〕であったと思われます。「漢書に都城〔トジョウ〕の文字が有る」そうですね。それが、どうしたんですか？
＊《天武紀》十二年十二月の条に「凡都城宮室非一処、必造両参。故先欲都難波」〈凡そ都城や宮室は一ヶ所ではなく、二･三は必ず造る。故、先づ難波に造ろう〉という記述があります。
ここにある都城・宮室は、王が住む土地、暮らす建物を意味するものであり、ツツキ・ミヤムロを難波にも造ろうと云っているのです。
＊山代のツツキ（筒木、今は綴喜）の地。埼玉県のチチブ（秩父）。沖縄県のシュリ（首里）。高麗のソルギ（疏留城／《天智紀》元年春の条）。これらも恐らくツツキが原音でしょう。
＊「ツツキ」とは。
始まりは恐らく、環濠･城柵に囲まれた立派な「王城の地」（王が住まいする集落）を指すと思われます。これをオホ･ツツキと云った。ツツキがチチホと転音し、この音に高･千穗の字を充てた。そしてまた、この濠や柵に護られた内側の敷地をカツノ、ツがサに転じてカサノといい、更に略してサノ（佐野）といいます。
また、仕切られた良い空間はソノ（苑、薗、曾野）と呼びます。
◇「音と表記」
＊筒木〔ツツキ〕、綴喜〔ツヅキ〕、都築〔ツツキ〕、飛鳥〔ツツキ〕。
＊ツツキ（都都城→都城）、ツツホ〈突穗→穴穗）、チチホ（千千穗→千穗）、シシヂ〈宍道）、シシホ（宍穗）、チチフ（秩父）。
王城の地は整地された広い平らな空間だったのでしょう。これを上代の人はツツキといい、さらにキがホに移りツツホと呼ばれる。
キツ川の一つがホツ･カワ（保津川）になり、カツマがホツマやホラマになるように。「ホ」の音には、素晴らしい、神聖な、といった意味がある。
＊先にも出ましたが「浮孔」は、本来、オホ･ツツキであっのが、大穴穂〔オホキ･アナホ〕といった表記と発音がなされる。
大の字をオホキと読み、オホキ→ウフキ→ウキと転じた音に浮の字を、穴を同義の孔の字に書き換えたものと思われます。
ここまでイジられると、この語だけから原意に辿り着くのは最早不可能でしょう。書紀にはこういうのが多い。
◇「都城」
大陸に於ける都城〔ﾄｼﾞｮｳ〕とは、城壁によって囲まれた大きな町をいいますが、これも元はツツキではなかったか。特に周代に見られるが、周は何かと文化的に日本と近い国です。
現在、中国〔ﾁｭｳｺﾞｸ〕と呼ばれる国を支配している種族とは異なる先住民族が、かつてこの地域に広く住んでいたのでしょう。
▽ちなみに。
竜宮城とは「ツツキの宮」の音に「都都城ノ宮〔ツツキのミヤ〕」の字を充てたのが最初の表記だったのではないか。この都都〔ツツ〕を竜に変えて「竜城ノ宮」となった後、作為が加わる。
意図的か勘違いかは分かりませんが、何処かの時代に竜城宮の「城」と「宮」とが入れ替わり、竜城･宮→竜宮･城、と文字移動した。
「在海中」〈海の中にある〉という書きように対し、これを海底・水中にある城とするのですが、解釈の誤りですね。勿論これは海の彼方の意です。当たり前でしょ。
なのに、火遠理命（山佐知）も、浦島太郎も、みんな海の底に行く。
