［014］
８、ツキツキ〈3/5〉
③「ツキツキ・ムツキ」
ツキツキの祖･高御産巣日は、一般的にタカ・ミムスヒと読むようですが、これは一旦忘れましょう。
「高御」：天之御中主に仕えるモノの筆頭、後代でいう大臣の立場にあるのモノ。智将。
王に代わって政〔まつりごと〕を行う者を、アツ･ツキツキ･ツキ（大･毘古）というが、これを表わすものと思われる。
アツは大、ツキツキ･ツキは臣（仕えるモノ）。つまり「高ツ御」（アツ･ツキ、またタカツキ）とは「大ツ臣」（オホ･ツｵミ）と同じである。
「産巣日」：ムツキ（生むモノ）の意であり、最初のモノ、起源となるモノ、始祖、などを表わす呼称である。ムツキ→ ﾝムスヒと転じた音に、産巣日の字を充てる。
よって高御産巣日は、高ツ御、産巣日〔アツ･ツキ、ムスヒ〕と切る。
○「高」について。高の字は多くの場合敬称として置かれ、「大」と同じ意味で使われる。
高山、高宮、高殿、高橋、高槻 ･･･、これらの高の字は、立派なものを意味する接頭語として置かれているが、読み方をオホ（大）の音に置き換えることが出来る。（必ずしも「高い」を意味するものではない）
古い時代にあって、高の字は部族によって、アツ、オホ、タカ、タケ、などの音に充てていたと思われる。
○「御」について。音はミ（ムィ）、またキ（クィ）です。用途は身の高貴文字として使う。
▽ちなみに。
「御」の文字は敬称の接頭語としても使う。その場合の音は、ア、アン、アム、などになるが、これは後の時代の、オ、オンの使い方に繋がる。
◇《書紀》での表記では高皇産霊尊と皇の字を用い、あたかも王や王族であるかの様に扱い、「皇産霊、此云美武須毘」〈皇産霊、此れをミムスビと云う〉などの読みを示し、「皇祖、高皇産霊尊」（神世下、冒頭）と王の祖であるかの如く堂々と書く。
また、天照大御神と併せて書くときは、常に高皇産霊尊・天照大御神の順で表記し、大王（男）と斎王（女）の位置付けを匂わす。
これらの充て字選びや設定は、集められた資料の一部にあったものかも知れないが、書紀執筆者は後世にこの形（誤った意味づけ）を定着させてしまった。高皇産霊は筆頭家来の祖であって、王では無い。
◇「首相」
王に仕える参謀で、配下の者を統括する者。古くは、高木神、大伴、大槻、武内宿禰、またアツ･ツキ（大毘古、宇豆比古）などとも呼ばれる。
アツの音に高、大、武、といった文字が充てられ、アツ･ツキツキ（高ツ木）、アツ･トモツキ･ノヲ（大伴･ノ男）、大･ツキ（大槻）、アツ･ウチスキ（武･内宿）、アツ･ツキ（大毘古）、ウヅ･ツキ（宇豆比古）。
時を経て太政大臣、そして現在は総理大臣、また首相という。その太古の呼称は、アツ･ツキツキ･ツキである。
▽ちなみに。
羽柴秀吉は摂政関白になったのち、朝廷から豊臣〔トヨトミ〕の名を賜わる。トヨトミとは、ツキツミ→ツユツ ｵミと転じた音である。
天皇がこの名を与えた意図は『分かってるよね。私が主人、私が！主人で、お前は家来だってことを。』というところか。
［014］に、つづく。
